Shinugu Matsuri: Dunyoni o'zgartira oladigan festival


Matadorning Ryukyu Mayk ushbu voqea uchun Ryukyu arxipelagining uzoq shimoliy qismiga sayohat qiladi va dunyo ahvoliga yangi nuqtai nazar bilan qaytadi.

Agar iloji bo'lsa, tasavvur qiling, bu erda paxta shakarlamalar, otashinlar, rok-n-roliklar, oziq-ovqat chodirlari yoki haddan tashqari qimmatbaho naqshinkorlarni kiyib yuradigan odamlar bo'lmagan festival. Siz bir tiyin sarf qila olmaydigan festival; sotadigan hech narsa yo'q. Bu Shinugu Matsuri.

Qaerda bo'lib o'tadi

Har yili avgust oyida Ada Okinava qishlog'ining barcha 250 aholisi, shuningdek 50 yoki 60 ta chet elliklar ham Shinugu Matsuriga tashrif buyurishadi.

Noma'lum chodirli kulba narsalarning markazi bo'lib qoladi. Hodisa boshlanib, oxirida shu erda.

Shahar baliq ovlash portiga va ba'zi fermalarga ega bo'lgan kichik bir jamoa. Mehmonxonalar, savdo markazlari, savdo do'konlari, cherkovlar, barlar yoki supermarketlar mavjud emas. Bitta kichik pop-do'kon - bu erda siz bir bo'lak non, bir nechta tushlik konservalari va bir quti tuxum topasiz.

Ochilish marosimi

Qadimgi ayol marosimni duo qilishdan oldin kulbada, so'ngra turli xil mayda beton ibodatxonalarida, marosimning qutlash qismi tugagan tog 'piyoda yurishdan oldin boshlaydi.

Faqatgina 20-30 kishilik kameralar bilan oqsoqolni butun marosim davomida kuzatib borish, unga yordam beradigan oila a'zolaridan tashqari, qolganlari qiziquvchan olimlar yoki sayyohlardir.

Tog'da

Erkaklar bir vaqtning o'zida ikki yoki uch kishidan iborat kichik guruhlarda toqqa chiqish uchun yo'lga chiqishdi. Uchta turli xil yo'nalishlarga olib boradigan uchta alohida yo'l mavjud, bu erda erkaklar o'z tanalarini barglar, uzumlar, novdalar va o'rmondan cho'tkalar bilan bezashadi.

Ba'zilar 3 yoki 4 yoshdadir, ularning yoshi etmishinchi yillarda eng katta hisoblanadi. Har bir guruhda oqsoqollar bor, ular marosimlarga rahbarlik qilishadi, guruhga namozga qanday yuz berish kerakligini aytib berishadi va ularni katta qizil barabanga urish paytida ohang bilan olib borishadi.

Ikki marta tez 20 soniyali ibodat o'qiladi. Birinchisi tog 'xudolariga chiqadi. Erkaklar tizzalariga egilib, tepada baland ovoz bilan ibodat qiladilar. Keyin ular quyida joylashgan okean tomon suzib, dengiz xudosiga o'z hurmatlarini bildirishadi.

Namozdan so'ng, ularning chakalakzorlarining tanasi bezaklariga tezda moslashuv amalga oshiriladi va har biri daraxtning shoxini oladi. Maydonni aylanib, "Iho, ho, ho", deb qichqiradilar va baraban bilan oqsoqolni so'kishdi va shoxlarni erga yopishib, yovuz ruhlarni quvib chiqarishdi.

Sohilda

Tog'dan tushganda, har bir guruh shaharning yarmida sayr qilish joyida to'xtab, aylana yurishni va yovuz ruhlarni himoya qilishni takrorlaydi. Mana shu uchta yo'lning barabanlari va chalinadigan ovozlarini quyida joylashgan qishloq aholisi eshitishi mumkin.

Bir guruh ayollar shaharga olib boradigan daryoni kesib o'tadigan ko'prikka yig'ilishmoqda. Ular sovuq ichimliklar va ikki soatdan oshiq bo'lmagan odamlarning suratlarini taklif qilishadi.

Shundan so'ng, butun xaloyiq shahar tashqarisidagi dalada yig'ilishdi. Ayollar markazga qarab yo'l olishdi va uch yo'ldan chiqqan erkaklar barabanni urishib "E, ho, ho" deb qichqirishdi.

Keyin, oqsoqollarning nog'ora chalishlari bilan erkaklar yovuz ruhlarni yo'q qilib, ayollarni shoxlari bilan boshlariga ohista urishdi.

Keyin, hamma tog'lar tomon yakuniy ibodat o'qiladigan plyaj tomon yurishadi.

Okeanda

Jungladagi uzumlar, o'simliklar, butalar va novdalar qoziqqa yig'ilib, erkaklar suvga yugurib o'tishdi, u erda tog 'yurishidan sovib ketishdi.

Yigirma daqiqalik cho'milishdan keyin ular o'zlarining dastlabki izlarini topadilar va qishloqning markaziga qaytib kelishdan oldin daryoda tezda yuvish uchun barabanlarga chiqishadi.

Amaliyot deyarli peshindan oldin quyosh botguncha somon kulbasida va shahar maydonida to'xtaydi. Kulbaning yonidagi dala chetidagi chodirlarda pivo va ichimliklar, muzlatgichlar va ozgina qutilarga ovqat bor.

Tantanalar oqshomi

Quyosh botguncha bir nechta an'anaviy tomoshalar bo'lib o'tadi. Ulardan biri guruch ekish, boshqalari baliq ovlash va folklorni taqlid qiladi. Barcha ishtirokchilar an'anaviy Okinawan kiyimlarida kiyingan. Xalq musiqasi stereo tizimdan barabanlar va sanshin (3 torli asbob).

Tomoshabinlar chetga o'tiradigan joylarda o'tiradilar, suhbat quradilar, ashula aytadilar, ichadilar va ba'zan o'rnidan turib raqsga tushadilar. So'nggi bir nechta spektakl ba'zi jonli kuylardan iborat bo'lib, unda hamma qatnashishga taklif etiladi - aslida ishtirok etmaganliklari uchun g'azablanmaganlar.

Yarim tundan oldin, ziyofat tugadi, musiqa to'xtab qoldi, olomon uyga sayr qilishdi va faqat bir nechta qattiqqo'l ichimlik ichuvchilar qoldi.

Ertasi kuni Okinawan Sumo va kechqurun an'anaviy raqslar va xalq musiqasining takroriy ijrosi bo'ladi.

Bu nimada?

Oddiy Okinava oilasi biron bir dinga tegishli emas. Ular ota-bobolariga sig'inishadi va cherkovga, ibodatxonaga yoki masjidga bormaydilar.

Ryukyu orollaridagi din buddist, konfutsiy, shinto va animist e'tiqodlarning uyg'unligidir. Har kuni ota-bobolarga qurbonliklar qilinadi va pul hech qanday kuchli din yoki shaxsga berilmaydi.

Ehtimol, dunyoning siyosiy va diniy rahbarlari Shinugu Matsuriga tashrif buyurib, uning orqasidagi madaniyatni o'rganishlari kerak.

Bu odamlarning uyushgan dini yo'q; ular urushga ham bormaydilar.

Jamiyat aloqasi

Agar o'ylayotgan bo'lsangiz kelgusi yil Shinugu Matsuri-ga o'tish uchun Okinavadagi 10 ta ochiq havoda sodir bo'lgan voqealarni va Okinavand dialektiga sayohatchining qo'llanmasini diqqat bilan kuzatishni unutmang.


Videoni tomosha qiling: Kitaro - Koi live in China, 2004


Oldingi Maqola

"Barcha noto'g'ri qarashlarga qarshi" fotosurati: sizning o'rtacha stereotiplaringizmi?

Keyingi Maqola

Nariman uyidagi eslatmalar: Xotira safari